Гленн Бек Окно Овертона На Русском' title='Гленн Бек Окно Овертона На Русском' />15 июня 2010 г. Книга моментально. Ключевые слова окно возможностей, окно Овертона, политическая технология. Овертона для гипотетической легализации каннибализма, а порусски. Автор Окна Овертона Гленн Бек, американский телеведущий, один из. Окно Овертона. Вс прогрессивное человечество, как нам говорят, абсолютно естественным образом приняло геев, их субкультуру, их право заключать браки, усыновлять детей и пропагандировать свою сексуальную ориентацию в школах и детских садах. Нам говорят, что вс это  естественный ход вещей. Нам лгут. Ложь о естественном ходе вещей опроверг американский социолог Джозеф Овертон, описавший технологию изменение отношения общества к некогда принципиальным для этого общества вопросам. Прочитайте это описание и станет понятно, как легализуют гомосексуализм и однополые браки. Станет совершенно очевидно, что работа по легализации педофилии и инцеста будет завершена в Европе уже в ближайшие годы. Как и детская эвтаназия, кстати. XsiG7XxeY3FLeXd_s9lLbXbWDwM6J6vTXo26_V7DKi_WBgFapQqONr8_CwRHtLTTE=w1200-h630-p' alt='Гленн Бек Окно Овертона На Русском' title='Гленн Бек Окно Овертона На Русском' />Бить окна Овертона что политология говорит о текущем российском. Что ещ можно вытащить оттуда в наш мир, используя технологию, описанную Овертоном Она работает безотказно. Джозеф Овертон описал, как совершенно чуждые обществу идеи были подняты из помойного бака общественного презрения, отмыты и, в конце концов, законодательно закреплены. Игра Гонка Где Нужно По Дороге Водить Пальцем На Андроид. Согласно Окну возможностей Овертона, для каждой идеи или проблемы в обществе существует т. В пределах этого окна идею могут или не могут широко обсуждать, открыто поддерживать, пропагандировать, пытаться закрепить законодательно. Окно двигают, меняя тем самым веер возможностей, от стадии немыслимое, то есть совершенно чуждое общественной морали, полностью отвергаемое до стадии актуальная политика, то есть уже широко обсужднное, принятое массовым сознанием и закреплнное в законах. Это не промывание мозгов как таковое, а технологии более тонкие. Эффективными их делает последовательное, системное применение и незаметность для общества жертвы самого факта воздействия. Ниже я на примере разберу, как шаг за шагом общество начинает сперва обсуждать нечто неприемлемое, затем считать это уместным, а в конце концов смиряется с новым законом, закрепляющим и защищающим некогда немыслимое. Возьмм для примера что то совершенно невообразимое. Допустим, каннибализм, то есть идею легализовать право граждан на поедание друг друга. Достаточно жсткий пример Но всем очевидно, что прямо сейчас 2. Окно Овертона. В русском языке такому значению соответствует другое слово легализовать, поэтому в дальнейшем. Культура vs цивилизациявзгляд через Окно Овертона Текст научной статьи по. Концептуальносемантическая триглоссия русской культуры. Автор романа Гленн Бек известный журналист, телеведущий, писатель. Берм на себя смелость утверждать, что любой человек русской. Методика подобных политтехнологий описана в книге Г. Бека. Теория, называемая Окно Овертона, была разработана в. И вот Гленн Ли Бек услышал от Леманна про эту самую идею Окна Овертона. Для настоящего конспиролога такая информация была. Гленн Бек Окно Овертона На Русском' title='Гленн Бек Окно Овертона На Русском' />Такая ситуация означает, что проблема легализации каннибализма находится в нулевой стадии окна возможностей. Эта стадия, согласно теории Овертона, называется Немыслимое. Смоделируем теперь, как это немысливое будет реализовано, пройдя все стадии окна возможностей. Технология. Ещ раз повторю, Овертон описал ТЕХНОЛОГИЮ, которая. Обратите внимание Он не концепцию предложил, не мысли свои сформулировал некоторым образом он описал работающую технологию. То есть такую последовательность действий, исполнение которой неизменно приводит к желаемому результату. В качестве оружия для уничтожения человеческих сообществ такая технология может быть эффективнее термоядерного заряда. Как это смело Тема каннибализма пока ещ отвратительна и совершенно не приемлема в обществе. Рассуждать на эту тему нежелательно ни в прессе, ни, тем более, в приличной компании. Пока это немыслимое, абсурдное, запретное явление. Соответственно, первое движение Окна Овертона перевести тему каннибализма из области немыслимого в область радикального. У нас ведь есть свобода слова. Ну, так почему бы не поговорить о каннибализмеУчным вообще положено говорить обо всм подряд для учных нет запретных тем, им положено вс изучать. А раз такое дело, соберм этнологический симпозиум по теме Экзотические обряды племн Полинезии. Обсудим на нм историю предмета, введм е в научный оборот и получим факт авторитетного высказывания о каннибализме. Видите, о людоедстве, оказывается, можно предметно поговорить и как бы остаться в пределах научной респектабельности. Окно Овертона уже двинулось. То есть уже обозначен пересмотр позиций. Тем самым обеспечен переход от. Одновременно с околонаучной дискуссией непременно должно появиться какое нибудь Общество радикальных каннибалов. И пусть оно будет представлено лишь в интернете радикальных каннибалов непременно заметят и процитируют во всех нужных СМИ. Во первых, это ещ один факт высказывания. А во вторых, эпатирующие отморозки такого специального генезиса нужны для создания образа радикального пугала. Это будут плохие каннибалы в противовес другому пугалу фашистам, призывающим сжигать на кострах не таких, как они. Но о пугалах чуть ниже. Для начала достаточно публиковать рассказы о том, что думают про поедание человечины британские учные и какие нибудь радикальные отморозки иной природы. Результат первого движения Окна Овертона. Почему бы и нет Следующим шагом Окно движется дальше и переводит тему каннибализма из радикальной области в область возможного. На этой стадии продолжаем цитировать учных. Ведь нельзя же отворачиваться от знания Про каннибализм. Любой, кто откажется это обсуждать, должен быть заклеймн как ханжа и лицемер. Осуждая ханжество, обязательно нужно придумать каннибализму элегантное название. Чтобы не смели всякие фашисты навешивать на инакомыслящих ярлыки со словом на букву Ка. Внимание Создание эвфемизма это очень важный момент. Для легализации немыслимой идеи необходимо подменить е подлинное название. Нет больше каннибализма. Теперь это называется, например, антропофагия. Но и этот термин совсем скоро заменят ещ раз, признав и это определение оскорбительным. Цель выдумывания новых названий увести суть проблемы от е обозначения, оторвать форму слова от его содержания, лишить своих идеологических противников языка. Каннибализм превращается в антропофагию, а затем в антропофилию, подобно тому, как преступник меняет фамилии и паспорта. Параллельно с игрой в имена происходит создание опорного прецедента исторического, мифологического, актуального или просто выдуманного, но главное легитимированного. Он будет найден или придуман как доказательство того, что антропофилия может быть в принципе узаконена. Помните легенду о самоотверженной матери, напоившей своей кровью умирающих от жажды детейА истории античных богов, поедавших вообще всех подряд у римлян это было в порядке вещейНу, а у более близких нам христиан, тем более, с антропофилией вс в полном порядке Они до сих пор ритуально пьют кровь и едят плоть своего бога. Вы же не обвиняете в чм то христианскую церковь Да кто вы такие, чрт вас побериГлавная задача вакханалии этого этапа хотя бы частично я. Хоть раз, хоть в какой то исторический момент. Так и надо. После того как предоставлен легитимирующий прецендент, появляется возможность двигать Окно Овертона с территории возможного в область рационального. Это третий этап. На нм завершается дробление единой проблемы. Желание есть людей генетически заложено, это в природе человекаИногда съесть человека необходимо, существуют непреодолимые обстоятельстваЕсть люди, желающие чтобы их съелиАнтропофилов спровоцировалиЗапретный плод всегда сладокСвободный человек имеет право решать что ему естьНе скрывайте информацию и пусть каждый поймт, кто он антропофил или антропофобА есть ли в антропофилии вред Неизбежность его не доказана. В общественном сознании искусственно создатся поле боя за проблему. На крайних флангах размещают пугала специальным образом появившихся радикальных сторонников и радикальных противников людоедства. Реальных противников то есть нормальных людей, не желающих оставаться безразличными к проблеме растабиурования людоедства стараются упаковать вместе с пугалами и записать в радикальные ненавистники.